30年前の丹沢自然ガイドブックがディープ過ぎた
皆さん、こんばんは。社団法人ランナー龍（たつ）です。
私は丹沢をホームグラウンドにしている登山愛好家です。それで、これまでに丹沢の歴史にかかわる書籍をいくつか読んできましたが、
かなりディープな書物を見つけてしまいました。
これです。
『丹沢自然ハンドブック』著：古林賢恒 自由国民社
なんだか、政党の名前のような出版社ですね（笑）
一通り読みましたが、ハンドブックと呼ぶにはちょっとディープ過ぎて度肝を抜く内容です。現代のテレビでは放送できない内容が書かれています。
（放送できない内容は文章の後半で触れます）
この書籍は、1997年に出版されているもので、既に29年経過しており、相当古いものなのですが、当時の丹沢を知るチャンスと思い。読みました。
令和、平成、昭和と、丹沢の自然や風景はどのように変わっていったのか？
本書は概ね1994年の内容が語られていて、更に昔のことも述べられているので、本書の一部分を紹介するとともに、今の丹沢との違いについても注目していきます。
本の内容をそのまま転記するわけにはいかないので、概要を載せつつ、私の考察を織り交ぜながら書評としていきたい。
紀元前から戦国時代、江戸時代、明治時代、大正時代、昭和時代、平成初期の丹沢にタイムスリップします。
丹沢の生い立ち
地形について
本書は丹沢のルーツから述べられている。丹沢を知る上では不可欠だ。
丹沢山地はおおよそ1600万年～1100万年前に出来たと考えられている。その後750万年～400万年前に新たに出来た石英閃緑岩で形成され現在の姿となる。秩父山地よりは歴史が浅いのかな。又、丹沢は地盤が脆く崩壊しやすいゆえに、深い谷を形成する。
（ユーシン渓谷）
深く切り立つ谷が山深さを感じさせる。それで崩落個所が多いのが丹沢らしい特徴であると私も本当に思う。
丹沢は、北米プレートとフィリピン海プレートが衝突して陸地化したと考えられている。高尾、陣馬、藤野、大月あたりのラインまでが北米プレートでそれより南側がフィリピン海プレートで伊豆半島と一緒に流れ着いたとされる。
丹沢は今では死火山だが枕状溶岩が見られることから、かつては海底火山だったことが分かる。海底で噴火した火山が冷やされて出来たのが枕状溶岩だ。
丹沢が陸地化したのはフィリピン海プレートの衝突による隆起という説と、石英閃緑岩の貫入という２つの説がある。
酒匂川や皆瀬川でサンゴの化石が見つかることから、浅瀬であったことが分かる。サンゴが生きれたということは激しい火山ではなく静かな火山だったと考察される。
鉱山としての丹沢
丹沢は鉱山であり、マンガン、石英、その他豊富な鉱石が確認されている。エリア特有の鉱石からマグネシウム粒子が川やダムに溶け出し赤色系の波長を吸収する「チンダル現象」によって、エメラルドグリーンに見える現象があの有名なユーシンブルーです！
（玄倉ダム）
（玄倉林道）
（大又沢ダム）
丹沢の気候
（鍋割山稜）
降水量
丹沢は降水量が多い山地であると本書で述べられている。
1994年で最も降水量が多い時期は 1位＝9月 2位＝8月 3位＝6月
2025年で最も降水量が多い時期は 1位＝9月 2位＝5月 3位＝8月
梅雨時期の6月が多いのではなく、9月が多いのは統計上でも30年間ブレていないのが凄い。
気温
丹沢は海に面した太平洋の気候で比較的温暖な山岳地である。
1994年の丹沢の平均気温（堂平/標高1,000m）
1月（-1.2℃） 2月（-0.9℃） 3月（0.2℃） 4月（8.6℃）
5月（12.3℃） 6月（15.4℃） 7月（20.8℃） 8月（21.0℃）
9月（17.4℃） 10月（12.2℃） 11月（6.6℃） 12月（3.5℃）
現在の丹沢気象台では平均気温の統計が無さそうなので、2025年との比較は出来ないが、30年間の推移で大きく変わってはいないものの、上記の丹沢の平均気温を見ると「涼しいなぁ」と特に夏場で感じ、気象庁の同エリアの過去の気温を見ると、2025年は上記よりも2℃～3℃高い日が多いので、やはり温暖化の影響はあるのかな。という印象。
これは生息する昆虫や植物に大きく影響するはず。
丹沢の動植物
丹沢の植物
（サガミジョウロウホトトギス）
このホトトギスは私が西丹沢で撮影した1枚です。
丹沢は、フォッサマグナ地区特有の植物が生息していると言われている。フォッサマグナとは地質学上の言語で、静岡県の東側の地溝帯に対して名付けられた名称です。このフォッサマグナ要素を示す特有の植物が丹沢には生息しています。
ハコネギク、フジアザミ、コイワザクラ、トウゴクミツバツツジ、シロヤシオ、ミヤマクマザサ、タンザワイケマ、タンザワヒゴダイなど丹沢を代表する植物が明確にある。
（フジアザミ）
引用：ブログ 身近な自然もいいね！より
フジアザミなんかは丹沢特有のイメージが強い。岩場とか、人が踏み歩く登山道や崩落地など過酷な場所で生育する。素足やスパッツだとアザミのトゲを防ぎきれず、チクチク痛い。非常に厄介だ。
（トウゴクミツバツツジ）
（シロヤシオ）
檜洞丸、ツツジ新道のツツジはあまりにも有名である。
（タマゴテングダケ？）
1990年代は見られなかった植物も発見されている。西丹沢で撮影されたものだが、見間違いでなければタマゴテングダケだと思う。
類似するコタマゴテングダケやドクツルタケは時々見られるらしいが・・。
丹沢の虫や鳥類
例えば、隣接する箱根や奥多摩には生息しないが、丹沢には生息する昆虫類などが本書で詳しく解説されている。興味がある方は本書を手に取って読んで欲しい。
私が是非丹沢で発見したい昆虫類は、タンザワナガゴミムシ、ミヤマカラスアゲハ、ギフチョウ、クジャクチョウなどである。
引用：ミヤマカラスアゲハ撮影記:仲良く吸蜜 より
（ギフチョウ）
引用：ブログ ミネルバのフクロウさんより
ミヤマカラスアゲハは非常に美しく、2枚目の写真、ギフチョウは春の女神という異名を持ち、生息数はかなり少なく、天然記念物指定で採取は禁止されている。
1995年の段階で藤野の石砂山に生息していると解説されていたが、2026年の今も同じ状況で絶滅に至っていない事を知り、ホッと胸をなでおろした。
人工的に繁殖羽化した個体を東丹沢に放った個体がわずかに定着するなどの保護が進んだ影響で、環境破壊の影響が強かった1990年代よりも令和の現代の方が、自然保護が進み、見つけられる可能性は高いかもしれない。勿論、私は見たことは無い。絶滅危惧種からの復活を願いたい。
絶滅種と言えば、明治時代までは丹沢でもニホンオオカミが捕獲された記録があり、近年発掘された骨のDNAがニホンオオカミであることが確定している。
丹沢のツキノワグマ
近年こそ、クマは非常に身近であり恐れられている存在になっているが、1990年代も同様に恐れられている存在だったよう。ただ丹沢の歴史の中でツキノワグマによる重大な事故の記録は見つからなかった。
1990年代からも丹沢はツキノワグマの生息地として認識されているが、本書によると生息数は40頭程度で、減少が心配されている状況であった模様。
さらには、箱根や伊豆半島にはクマは居ないとキッパリ書かれていることから、ここについては今の常識とは異なる点であった。（令和の現代では、伊豆半島で度々ツキノワグマが捕獲されている）
これは私の考察だが、熊は思っている以上に広範囲を移動しており、静岡県側や山梨県側から行き来する個体との交配も想定され、近親交配が進み過ぎることによる種の縮小の心配も少ないと思っている。
逆に、増えすぎた場合はどうするか？という問題があるかも知れない。
丹沢の信仰
ここから徐々にディープな世界に入る。丹沢は勿論信仰の山である。それは江戸時代から続き、当時は大山阿夫利神社下社から上は案の定、女人禁制だった。女人禁制は明治初期まで続く。
山村の古老達の話によると、単独で山で作業や野宿、小屋泊をしていると夜に誰かがのぞきにきたとか、何者かに見られているような気がして不安になるとか、自然の恐怖を感じた時などに山の神を想い、酒やメザシなどを備えて恐怖を払拭することが神信仰の起源だとされる。
丹沢山地の社寺の代表はやはり大山で、ここを起点に東丹沢に集中している。石像や祠なんかは太平洋側の山間に大山から松田山、高松山あたりまで点在する。
（ビリ堂/高松山）
これだって、江戸時代とかに作られたんですよね？きっと。
かつて丹沢で暮らしていた人々
丹沢は戦国時代から関所を迂回して通過するための密輸ルートとして山道が開拓されていった。女性の関所破り（青野原関所）ルートとして使われたのが「姫次」の由来と書かれていた。（もう１つの由来として1582年折花姫がこの地で自害して名付けられたという説もある）
かつては丹沢の山中に人々の暮らしがあった。札掛、地蔵平、水ノ木、三保村、箒沢など集落があり人々の生活が営まれていた。今は廃村になったりダムの底に沈んだりして残っていない。無人の廃村は今訪れても何かしらの痕跡は見つけられるかもしれない。
出典：山の子YKさんのホームページより
こちらは地蔵平の手前、大又沢の集落です。手作りの掘っ立て小屋で、簡易的な造りとなっています。
丹沢には定住者と、決められた住居を持たない山岳移動者が暮らしていたようだ。定住者は林業炭焼き、マンガン採掘、農業などを営み、山岳移動者は木地師（木工細工など）、サンカ（戸籍や住民票を持たない山を拠点に生活を営む者の総称）がおり、ザル、箒（ほうき）、など蓑作や、漆（うるし）、川魚などを物々交換や売買を生業としていた時代があった。
出典：雑学サークル サンカ(山窩)とは？より
自給自足が成立するからこそ、このような生活が成り立つのだと思うが、限られた移動範囲の中で、自然災害と闘いながら生活をしていたのは本当に凄いと思う。
丹沢は煙草栽培も盛んだったそうだが、紙幣の原材料ともなっていたミツマタの栽培も盛んで、無人になった集落の跡地周辺には今もミツマタが静かに咲き誇っている。
ミツマタはかつての産業の名残である。
サンカの集団は日本語とは異なる独自の言語があったらしい。明治後期、大正時代には戸籍を持ち定住化を促す働きかけが活発になり、次第にサンカは消滅していった。結局謎が多く残るサンカは差別用語と言う見られ方もあり、現代では表立って発言することすら憚れる。
明治時代が終り大正後期から昭和初期の戦時中はマンガンの採掘が勧められたものの、需要が無くなり1949年には閉山。
その後昭和40年代までは、のどかな田園風景が広がりカヤ場や炭焼き場を運営しながら住居や燃料の糧にしていた。
集落には小学校もあった。大正7年に創設された丹沢分校（清川村緑小学校）は2003年に廃校となり、大正12年に創設された大又沢分校（山北町立三保小学校）は1960年に閉校した。最後に残った明治8年に創設された三保小学校は2021年に閉校となり、丹沢山地の小学校は幕を閉じた。
交通の便が無く閉鎖的な山中集落の末路を垣間見た。
丹沢の歴史を次世代に語り継いで欲しい
いかがでしたでしょうか。「ハンドブック」という、ライトな本かと思ったが、実際はかなりヘビーな内容でした。私の知らない内容もたくさんありました。
本書には述べられていませんが、丹沢には他にも古くから伝わる文化がありますので、次世代に受け継がれて欲しいと切に思います。
私はこれからも丹沢に通い、集落の跡地など、実際に現地に訪れて生身で実感したいと思っています。
当ブログは、他にも丹沢に関するユニークな記事を書いています。
